大斎節に入りましたが、皆さまいかがお過ごしでしょうか。
3月の礼拝カレンダーが完成しましたので、是非ご覧ください。
2/27修正…長野：3/8（み言葉→聖餐式）、3/29（み言葉→聖餐式）に修正しました。
稲荷山：3/8（聖餐式→み言葉）に修正しました。
2026年3月礼拝カレンダー
未分類
出会いの恵みを主とともに歩む
去年の秋、軽井沢高校の社会科の先生から１２月に社会科の授業の中で、明治以降のキリスト教について、特に軽井沢や長野県に関係したお話をしてもらえないかという依頼をいただきました。大和孝明司祭と相談し私が行くことになり、軽井沢図書館にも出かけ準備しました。当日、事務室で受付を終えると職員の方が社会科の教務室まで案内してくれました。実は少しドキドキしていたので、気持ちをはぐらかすように「生徒さんは全部で何人ぐらいなんですか」と話しながら、授業中の寒い廊下を歩いて行きました。３階の教務室へ行くと担当の先生が迎えてくださり、その日はお休みだった先生の席で授業時間まで待ちました。待っている机の横には何かの授業で使うのか、新聞の切り抜きが沢山積んであって学校の職員室らしい雰囲気に目がキョロキョロします。時間になって話をするクラスに向かう途中、すれ違う生徒さんたちが挨拶してくれます。休み時間中、冗談言い合っている生徒の声や次のクラスに走っていく足音が響いている校舎の雰囲気は、高校生時代を思い出させる空気を感じました。１０人ほどのクラスでしたが、聖公会の特徴や宣教師の働きと医療、教育、社会福祉における様々な働き、また信徒の人々の出会いをお話ししました。その働きや出会いは、アメリカンフットボールなどスポーツの発展や日本の山岳紹介など観光やレジャーへ今の私たちにつながってきたこと。とくに長野県ではショー司祭やウォーラー司祭、コーリー司祭、また多くの宣教師の働きによって出会った人々が看護師に、あるいは伝道師として歩いた佐藤国三郎師（後に万平ホテルを創業）のように聖職者の道を歩む神様の働きに加えられ、「身体と心、そして魂に苦しみや悩みを持つ人々と共に裸足のような姿勢で歩んで」きた話を聞いてもらいました。生徒さんに書いてもらった感想には、人と対等な立場で接していく宣教師たちの人々への関わりを大切にする姿に共感したと言う言葉がありました。生徒の皆さんがこれから関わっていく多くの人との繋がりは、新しい考えや文化、街並みを造っていく力になるものと思います。聖霊はザカリアを満たし、神の憐れみの心によって「曙の光が我らを訪れ、暗闇と死の陰に指している者たちを照らし、我らの足を平和の道に導く」と語らせました。昨年、中部教区は宣教１５０年を迎え、私たちは踏み出していく新しい一年に思いを向けています。今回のために図書館に行った時、ジョン万次郎の小説も借りてきました。万次郎たちを無人島から助け出したホイットフィールド船長は、万次郎に「地図」というものを見せます。見慣れない文字がたくさん並んでいるものを見つめて、万次郎は「地図は…招待状のようです」と言います。「読めないけれど、〝みにこい〟と書いてあるんだと思います。」と答える場面がありました。彼自身の好奇心や勤勉さ、才能は多くの人達と出会う恵みとなります。私たちも主イエスの御言葉による「地図」を私たちの心に与えられています。この「地図」を心の中に広げ、人々に出会っていく道を共に歩いていきたいと思います。１５１年、新しい一年が主と共にありますように。
司祭 マタイ 箭野直路
（旧軽井沢ホテル音羽ノ森チャプレン・軽井沢ショー記念礼拝堂協働）
時を超えてつながる福音の物語
昨年末、中部教区センターに、米国からあるメールが送られてきました。
「私は、１９１９年にラブラドールから来日し、岡谷の聖バルナバ教会創建に貢献したカナダ聖公会の宣教師、ホリス・ハミルトン・コーリーの孫です。コーリーは、７歳の息子パーシヴァルを脊髄髄膜炎で亡くし、養女のグレンフェルも同じ病気による脳損傷で障がいを負いました。これらの病気のため、彼は聖バルナバ教会の創建と献堂式を終えた後、ついに日本を離れました。彼と家族が横浜からハワイ・ヒロ行きの蒸気船に乗る前日のイースターの夜、彼は横浜墓地のパーシヴァルの墓前で夕の祈りをささげました。１９４１年１２月７日、彼はホノルルのエピファニー教会で奉仕していましたが、日本軍の爆撃の後、日本人が安全に自宅に戻ることができるようになるまで、何日も教会で日本人の市民を保護しました。
私の母メアリー・エリザベスはパーシヴァルの妹で、１９２４年１０月に大阪で生まれました。母は戦争中にホノルルに駐留していた軍人である私の父と結婚しました。父は義父のホリス・コーリーに感化され、神学校へ進みました。私も父に倣い聖職に就きました。聖バルナバ教会が今も残っていることを知り、大変感謝しております。祖父が創建を手伝った教会をいつか訪れたいと思っています。米国聖公会退職司祭、ジョナサン・Ｂ・コフィー」
Jonathan Jr Coffeyという孫がコーリー司祭におられることは、岡谷聖バルナバ教会の９０年史に掲載された拙論、『ホリス・ハミルトン・コーリー司祭の足跡』（２０１８年）の注記にも書いていました。しかしながら、連絡先などはわからず、コンタクトは一切取れていませんでした。今、こうして、岡谷の地での宣教開始から１００年という時間を超えて、奇跡的に福音の物語がつながることに、心が打ち震えるのです。
礼拝カレンダー2026年2月
今シーズン最強寒波が到来し、中部教区でも信越地域から豪雪の便りが届きました。
2月の礼拝カレンダーが完成いたしましたので、お知らせいたします。
2月は暦の上では春ですが、まだまだ油断せずに寒さに気を付けて過ごしましょう。
※2/12修正…2/22大垣の礼拝は14:00からです。
礼拝カレンダー2026年1月号
中部教区に連なる皆さま、クリスマスおめでとうございます！
各地どのようなクリスマスをお迎えでしょうか？早いもので2026年1月号の礼拝カレンダーを掲載する時季となりました。教会は礼拝が続きますが、教区センターは本日が年内最後の開館日となりますので、皆さまどうぞよいお年をお迎えください。
教区センターFacebookでは、教区内各地の礼拝の様子をシェアいたしますので、是非そちらもご覧ください。
ギリシャ語とわたし
ルカによる福音書第16章第1節以下には、「不正な管理人」のたとえという見出しがついています。すると、なにか管理人が不正を働いたと思うかもしれませんが、管理人が不正をしたのでないとも読めます。「不正の管理人」というのは、「不正なものについての管理人」と訳すことができるからです。すなわち、管理人が不正ではなくて、お金持ちの富が不正にまみれているという可能性です。それが前提であると、不正は金持ちの富にあり、この管理人はそれを正そうとしたという読み方になります。この金持ちは、自分の財産を管理人（＝家令）に預けて管理させていました。今も資金運用会社とか管財人とか言われる人がいますが、主イエスの時代にも珍しくなかったと言われます。そして、お金持ちの富が不正にまみれているとすると、この管理人はドラマ『半沢直樹』の主人公のような、たとえ小さい事と思われるかもしれないけれども、不正なものがあればそれを拒否するという態度が見えてきます。『半沢直樹』でいえば部下である銀行員が上司の悪い誘いを断りますけれども、私も、組織の中で働いているとやはり長い物にまかれたくなってきますので、なかなかできないのですが、これが正義、神様の御心であれば、それを貫いていくという生き方は魅力があるとおもいますし、自分もそのような行動がとれればと思っていて、この福音書には励まされます。では、どうして「不正の管理人」というのは「不正なものについての管理人」と訳すことができるのでしょうか。ギリシャ語の文法では、属格名詞には、主格的属格と目的格的属格の二つに解釈の余地があり、主格的属格説に立てば「不正な管理人」（管理人が不正である）ということになりますが、目的格的属格説に立てば「不正な」は主体ではなく対象となるので「不正なものについての管理人」となるのです。だから、「不正なものについての管理人」もギリシャ語文法上は正しい読み方の一つなのです。
聖公会神学院に入学し、一番楽しかったのは、挽地茂男先生のギリシャ語の授業でした。メイチェンのギリシャ語の文法書をとても分かりやすく解説していただいた後、挽地先生から、新約聖書のギリシャ語の勉強ノートを見せていただきました。それ以来、約25年間、毎週の主日の福音書の箇所を日本語ではなくギリシャ語で読みながら、挽地先生の新約聖書のギリシャ語の勉強ノートにしたがってノートを作って、ギリシャ語に親しんできました。挽地先生からは、日本語の翻訳は数ある翻訳可能な翻訳のうちの一例にすぎず、翻訳の可能性は無数にあること、だから、その代名詞は何を指すのか、その単語の本来の意味はなにか、文法的にも別の可能性があるので、それをしっかりと検討することなどを教えていただきました。このような視点で読みますと、翻訳というのは、ラテン語の翻訳も含めて、翻訳者の意図が明確に示されていると思います。福音書を書いた約２０００年前の福音記者は、どのような意図をもって聖書を書いたのか、そのようなことに思いを馳せながら、ギリシャ語を読み、説教や宣教に生かしていくことができればと思います。
司祭 ヨセフ 石田雅嗣
（新潟聖パウロ教会 牧師）
クリスマス礼拝カレンダー２０２５
クリスマス案内
1月12日（月・祝）のコンサートご案内
